ويستغرق هذا الرد من مجموعة الإسكوريال الورقات من 29 - 41 . وهذا الرد هو أكبر الردود وأحفلها . ( ثانيها ) رد لمجهول ، وعنوانه في الأصل « رسالة ثانية في الرد على ابن غرسية » . فمن المحتمل أن يكون رسالة ثانية لأبى يحيى بن مسعدة ، أو تكون لأحد الذين قد جرى لهم ذكر في التاريخ أنهم تناولوا الرسالة بالرد ، وسأذكرهم فيما بعد . وإني أرجح الاحتمال الأول ترجيحا ، لسببين . 1 - التشابه الشديد بين أسلوبى الرسالتين ، ويبدو ذلك واضحا لمن درس الرسالتين ولمس الروح السارية في تضاعيف كل منهما . 2 - التقارب الشديد بين بعض العبارات ، مما ينطق بأن صاحبهما واحد . ومن أمثلة ذلك : 1 - ما جاء في الرد الأول في الورقة 32 ا : « لقد ذهبتم من العار بحمه ورمه ، والفحل السوء يبدأ بأمه » وفي الرد الثاني 42 ا : « ذهبوا واللّه من العار بثمه ورمه ، وفحل السوء يبدأ بأمه » . ب - 33 ا « الذين مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل » وفي الثاني 42 ا « ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل » . ح - 40 ا « وتجعل الخصل كله للعرب ، والفضل للنبع على الغرب » وفي الثاني 41 ا « فتعلم أن البأس للعرب ، وأن النبع ليس من الغرب » . د - 36 ا « وأبرهة ذي المنار ، وعمرو ذي الأذعار » هو بنفسه في الثاني 41 ا . ه - 36 ا « يزدجردكم وشهرياركم » هو بنفسه في الثاني 41 ا . و - 36 ب ، 41 ا اتفق اقتباس هذا البيت : ولم أر أمثال الرجال تهافتوا * على المجد حتى عد ألف بواحد ز - 38 ا ، 41 ا تطابق اقتباس هذا البيت : والليث حيث ألب من * أرض فذاك له عرين